Суд "полем" - аналог "Божьего суда", существовавший на Руси. Как он проходил, за какие преступления мог быть назначен, что ждало обвиняемого?

Суд "полем" - аналог "Божьего суда", существовавший на Руси. Как он проходил, за какие преступления мог быть назначен, что ждало обвиняемого?

По мнению одного из самых выдающихся русских историков Василия Ключевского, с 13-го и по 16-ый век в нашей стране существовало так называемое «поле» – правовой термин, в широком смысле означающий суд поединком.

«Поле» могло быть применено только в том случае, когда не существовало точных, несомненных доказательств вины человека. На западе подобный суд называли «Божьим судом», но применялся он не часто. Свидетельств о существовании такой правовой практики на Руси и того меньше, но оно, видимо, существовало, хотя и носило несколько отличный от западных традиций судопроизводства характер.

Первое упоминание на Руси «поля» как судебного термина датируется 13-ым веком. В дальнейшем в некоторых документах и летописях прослеживаются четкие намеки на это явление. Одним из таких документов является «Краткая редакция Правды Русской», где существуют упоминания о суде «полем». Помимо этого, источника сохранились еще и Псковские судные грамоты, на основании которых можно сделать вывод, что «поле» вполне себе применялось, было нормальной практикой. Кроме того, Судебник 1497-го года разрешал биться «в поле» истцу и ответчику, а также, если они сами не могут или не желают, их наймитам.

Надо сказать, что «поле» на Руси – это не только суд поединком. Зачастую обвиняемому предстояло доказать свою невиновность, выдержав испытания каленым железом, водой, или, например, огнем. Человек, прошедший через эти страшные испытания, признавался невиновным, а тот, кто испытание не прошел, соответственно, был виновен.

Наиболее ценными свидетельствами применения «поля» в настоящее время являются псковские грамоты. В них дается перечень преступлений, за которые судом назначалось испытание «полем». К таковым относятся, например, лишение мужчины бороды (лишить человека бороды – значит лишить его чести и достоинства, а это страшное преступление по тем временам), какие-то махинации в торговле, долговые тяжбы – все это могло решиться на «поле». Разумеется, если 100% доказать вину подозреваемого не представляется возможным.

Еще один интересный момент псковского судопроизводства методом «поля» – в нем могли участвовать женщины, дети, старики, калеки, то есть не только здоровые мужчины. Всем им разрешалось в случае надобности нанять вместо себя другого человека. С этим человеком даже заключался договор, то есть официальный документ.

Но тут есть одна оговорка: если женщина решала «на поле» дела с мужчиной, она имела право нанять наемника, а вот если женщина выходила «на поле» с женщиной, то наемников сторонам нанимать не разрешалось. Точно также и с детьми: ребенок мог судиться «на поле» с другим ребенком, но против мужчины он уже имел право выставить вместо себя другого взрослого мужчину. Вот такая там была справедливость.

Побежденный «на поле» не всегда погибал, до этого доходило редко, хотя по закону его после сражения имели полное право забить камнями и палками, так как он уже объявлялся виновным. Но если его все же убивали, то он освобождался от выплаты виры и судебных издержек. Потерпевший в таком случае мог снять с погибшего одежду (и, что важно, забрать оружие и доспехи – очень дорогое по тем временам удовольствие), украшения, предметы культа. Если обвиняемый после суда выживал, то обязан был заплатить виру и судебные пошлины.

Суд «полем» проходил только в присутствии пристава. Как бы не закончился поединок, пристав в любом случае получал деньги в пользу государства. И даже если стороны шли на мировую и от суда отказывались, они должны были уплатить чиновнику определенную сумму.

Нет Оценки
0 Оценки
Была ли эта статья полезной? Пожалуйста, оцените эту статью, чтобы дать нам ценную информацию для наших улучшений.
  1. Супер!
  2. Мне нравится
  3. Ничего нового
  4. Так себе
  5. Я зол
Понравилась статья? Поделитесь ею в соцсети или в мессенджер.